الرد علي إدراج الإسلام بصراحة (1)
كتبهاأنا برده عماد رشاد (شكاك2) ، في 18 أغسطس 2007 الساعة: 12:03 م
معلش أنا اتأخرت في الإدراج الجديد لكن أنا رأيت دراسة الموقف بصورة أعمق فالمعركة ليست سهلة علي الإطلاق.. والخصم أعلي كعباً والنزال يدور علي أرضه… وبعدين حبيت أشوف رد فعله ولكن يبدو أنه آثر التجاهل…
بخصوص إدراجه الذي يسمي الإسلام بصراحة والذي يقيم فيه الإسلام ويضعه تحت الإختبار:
بداية إن عرض الإسلام ووضعه تحت الإختبار يحتم علي المختبر أولاً أن يضع المعايير التي سيقاس عليها أحقية الفكرة أو خطأها.. وهذا أمر قريب من المحال.. فلو لدينا معيار يحكم علي الأفكار لصار هذا المعيار هو الحقيقة المطلقة التي يجب علي الكل اتباعها ولن يكون لدينا هذا التفاوت البين في الأفكار.. ولو وضع أحدهم معياراً لصار هذا المعيار في ذاته فكرة يجب الحكم عليها بمعيار مطلق غير موجود أصلاً..
وفي ظني كمسلمة أنه لو أرتأينا للحكم معياراًَ فلن نجد خيراً من الإسلام .. فالإسلام في ظني يحكم به ولا يحكم عليه ويستدل به ولا يستدل عليه.
وأحكام أخري وتصورات نسبية أو ما يطلق عليه بالمتشابه أي نصوص ظاهرة تحتمل التأويل وهي ماتكون عرضة للإختلاف الواسع الذي يحسب للإسلام لا عليه وهو أنه يسع في الأمور الحياتية والسياسية والإقتصادية كل الأراء فيتم تنفيذ ما يلائم الواقع المتغير منها هذا داخل النطاق الأكبر من المحكم .
والسؤال لك كيف تريد بفكرة الخلود والملائمة وانت تعلم جيداً أن أحوال الكون في تغير مستمر فلابد للفكرة من أن تتكيف مع هذا التغير وهنا تتجلي عبقرية الفكرة وإعجازها.
وبعدين الحاجات اللي جاية في الإسلام لتصلح الفرد من الداخل والضمير الإنساني الذي لا يتغير هي من المحكمات أما ما جاء للمجتمع المتغير والترجمة المتغيرة للمنطلقات النفسية للضمير الإنساني هي من المتشابهات التي يجب أن تتغير دائماً.
التقسيمة الثانية تبعاً للشريحة المستهدفة فالمعروف أن الناس غير متساويين في قدراتهم وامكاناتهم وإن كانو سواسية في مجموع التوزيع.. لذا فهناك من الأوامر القرآنية والقصص الرمزية التي لم تأت إلا لتستقيم بها حياة العوام والبسطاء وقد تأبي الإقتناع بها عقول المفكرين لذا فهي تخضع للتأويل الخاص ولا تؤخذ علي ظاهرها ولكن لا تعطي للعوام إلا علي ظاهرها ولا يحدث يها المفكرين العوام لأنها تجاوز عقولهم .. وهذا نقلاً عن الفيلسوف ابن الرشد
حرجع تاني بكرة مع باقي نقد نفس الإدراج… واستنوا بعد بكره الرد علي أقوي الإدراجات الله وآدم والشيطان بأكثر الإدراجات شطحاً.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التصنيفات : غير مصنف | أرسل الإدراج | دوّن الإدراج
أغسطس 21st, 2007 at 21 أغسطس 2007 1:02 ص
عزيزتي هاجر:
أولا : جعل الله دفاعك ، ومنافحتك هذه في ميزان الحسنات، وفقكي الله ورعاكي وسدد علي طريق الحق خطانا وخطاكي ، وندعوا معا بدعاء النبي صلي الله عليه وسلم الذي كان يدعوه كثيرا ، ويعلم الصحابة اياه : اللهم يا مقلب القلوب والابصار ثبت قلوبنا علي دينك.
تذكرين عزيزتي:
رواية اسمها «مسافة في عقل رجل» لمؤلفها الموتور ، علا ء حامد .
حيث تبدأ برحلة المؤلف إلى الجنة حيث يكتشف أنها جنة اللذة الحسية . وهو يقابل سيدنا آدم أبو البشر عليه السلام فيسخر منه ومن خطيئته . . ويقابل نبي الله موسى عليه السلام ويـأخذ عصاه ويضرب بها البحر وهو يقول : جلا جلا جلا . . كالحواة فلا الماء ينشق . . ولا العصا تلد حية ولا ثعباناً . . ولا حتى سحلية . .!! ، وهو يقابل نوحاً عليه السلام الذي جلس أمام حوض من الماء . . وقد صنع سفينة من الورق وراح يلعب بها في الماء ..!! .
وهو يُلخِّص هذيانه وهراءه ( مثل المدعو شكاك ) شل الله فكره ان لم يثب الي رشده ، في نهاية الكتاب بقوله : «إن الطقوس الدينية تبدأ من الوقوف على حائط لتنتهي بالدوران حول مبنى!، وحتى لحظتنا هذه لم يتأكد للبشرية أن الله استجاب لدعوة إنسان!!!!!!!؟ أو أرسل إلى جائع مــائدة طعام . . أو أرســل إلى معدوم مليون جنيه ذهب أو ورق . . ولا حتى مليون جنيه صفيح . .!! ولم يتأكد للبشرية على مدى ملايين السنين ما قيل عن معجزات الأنبياء والرسل ، وأعاجيب السحرة وخوارق العفاريت . .!! ولم يحدث في عصور النهضة حدثُ واحد مما سبق أن تورثناه من عقائد بالية وخرافات مهلهلة . . !! ».
«لماذا توقف فجأة بعث الأنبياء والرسل ؟! لماذا لم تتكرر الخوارق ليرسل الله خروفاً مشوياً كما أرسل إلى إبراهيم . . ؟ لماذا توقفت الذات العليا عن إيفاد ملائكتها وبعث الأنبياء وقد أصبح الكفر سمة العصر، فالكثرة الغالبة لا تُدين الآن إلا بالعلم . أما القلة القليلة التي تؤمن بالإيمان فهي في الحقيقة في الوحل. .!!؟؟ » .
«لماذا لم يرسل الله رسله . . ؟ لسبب بسيط جداً . لأن الله لم يرسل في وقت من الأوقات رسلاً . . !! ولن يفعل ، فالرسل من صنع البشر. والإنسان الذي يؤمن بالغيبيات هو إنسان مريض على المجتمع أن يُقيم له مصحة نفسية يعالج بها. .!!؟؟ ».
فهل بعد هذا الكفر كفر . . فهذا الشيطان هو من يحتاج بحق إلى مصحة نفسية يعالج فيها. . أليس كذلك . .؟ . فإنَّا لله وإنَّا إليه راجعون .
ونتساءل بعد :
لماذا تأخر نصر الله لنا ؟
لماذا صرنا كالايتام علي موائد اللئام ؟
لماذا صار حالنا لا يسر عدو ولا حبيبا ؟
لأنه بيننا أمثال مثل هذه الشكاك ، الذي يستقي فكره من نا عوم تشومسكي.
سامحيني : أريد منكي الاكتفاء عند هذا الحد في الرد عليه .
فردك عليه يجعل لها قيمة ، رغم أنها غير موجودة من الاساس ، أفضل شئ هو التجاهل ، حتي ينزوي ، وتذروره الرياح ، أو يمن الله عليه بالتوبة ، و أن يثوب الي رشده ، ويعود اليه صوابه
قال تعالي : ( فأما الزبد فيذهب جفاءا ، وأما ما ينفع الناس فيمكث في الارض كذلك يضرب الله الامثال) سورة الرعد :17
تقبلي مروري ، وأرحب بمرورك العاطر لمدونتي ، دمتي بخير
محمد صالح
صاحب مدونة : أنيس الجليس (ابن الشاطئ) مصر
أغسطس 21st, 2007 at 21 أغسطس 2007 9:03 ص
سيدي الفاضل محمد
جزاك الله خيراً لمرورك الكريم الذي أعتز به كثيراً
ولكن أنا مكنتش مدونة ولا ليه في التدوين ولكني رأيت أني أقدر علي سد ثغرة قد تؤدي إلي افتتان ولو شخص واحد
ثانياً إن هذا الشكاك الذي تزدريه حضرتك نحسبه كان يوماً علي الخير ولكنها الشبهات اعترت فكراً حراً لا يسعني هنا تركه لها فريسة
ثالثاً كم هو في حاجة إلي من يحدثه بموضوعية من منطلق قلب حنون يخشي عليه النار وشطحات الأفكار فما يربطني به يفوق كثيراً النزال الفكري